有伙伴提问：为什么追寻内心深处的声音，往往是对的呢？内心的声音它是什么？内容的声音是怎样形成的呢？
内心的声音，是成长中慢慢形成的，最开始是小婴儿本能的欲望，用身体、用语言探索世界，表达“想要”、“想做”……
当小宝宝被好好满足，会形成全能自恋感，内在的声音会变大，遭遇现实挫折，会产生怀疑——这世界不是我想怎样就怎样，妈妈也不是全能的……看到现实后，孩子会有小小的抑郁。（题外话：咨询中，遇到自恋型的来访者，当对方感到抑郁，这可能是一个好转的迹象哦。）
从全能自恋到现实自恋，一个孩子内在的声音会变得更加客观：有些事我能干、有些事我做不到，周围的人和事，很多都是好坏一体的，这会让一个孩子的现实感增加，不再处于“非好即坏”的分裂位。
“我想做”和“我能做”之间，是一个反复练习实践的过程，比如，一个孩子爬梯子够东西：一下子够到了，很开心，够不到，会再想办法接着够，爬的再高一些，当孩子完成后，会格外高兴，胜任感增强，如果不小心摔了一跤，会伤心哭泣、失望等等，所有尝试探索、包括受挫的过程对孩子来说都非常重要，哪怕是失败，体会整个过程的完整性，以及在全过程中的情绪流动，也比被阻断要好，被打扰和阻断的情形太多了，伙伴们可以自行脑补。
如果孩子成长过程中，被阻断和打扰较少，TA的专注力就得到了保护，内心就很清晰（内在清晰的孩子会看到关系本质，甚至是很多心理咨询师也望尘莫及的），升起一个声音（意愿）——去行动——承担结果（无论好坏）。
每一个小愿望的升起、实践、承担，是一个人“自我形塑”的过程，在这条路上，内心会越来越“笃定”。其实内心的声音（意愿）无所谓好坏、没有标准答案，很多人卡在了不知道自己内在的声音是什么；有些人卡在了行动时瞻前顾后、患得患失；有些人卡在了不能承担后果。所以，听从内心的声音，不是听到了就OK,而是我可以行动起来并承担后果，这也是王阳明说的“知行合一”，知行是一体的，不是分开的。没有行动和承担的“知”，是没有意义的。
再分别说说，卡住的三个点：
一是我听不到自己内心的声音——这脱不开我们的文化背景和原生家庭的养育环境，集体主义的主流文化，个人的想法和主张是容易被忽略的；控制型的养育环境也容易让孩子压抑真实想法。在“试错”成本很低的孩童期，孩子被管理得过于听话不是好事，长大了，很容易陷入迷茫，听不到自己内心的声音，不知道自己想要什么。
人的智慧来自于身体、情绪、感知觉、以及和万物相连的本能，太早把“道理”灌输给孩子，TA的智慧来源被窄化，可能到青春期时，就封闭到了头脑层面，过于理性、机械、刻板，和身体、情感失联，孩子自己也不舒服，但是说不出来，咨询或团体中，每个人的眼泪都是珍贵的，因为那是“找回”自己很重要的载体。
二是卡在了行动时瞻前顾后、患得患失。当下拖延、行动力差的人很多，也是“内耗”的原因，事情还没干，就累得不行（心累），头脑千回百转，追求完美的人更会如此，甚至会想好每一个步骤再行动，一旦脱离自己设定的轨迹，就会各种担心，包括养育孩子。
这样的人，特别害怕“失控”，没有办法把事情、我、孩子之间的边界分清楚。当然，也别太谴责自己（谴责也是内耗），因为内心的害怕“失控”，也是我们成长中慢慢养出来的：缺少心理依靠的童年、“万事靠自己”、“人活一张脸”等核心信念的植入，让人没有办法把心神全然放在“干脆利落地行动中”。
如果青春期的孩子出现这种问题，家长可能要思考：我是不是也是害怕失控的人？我养孩子的过程中是不是太“大包大揽”？孩子试错的机会少、做成事的机会少，或者是，孩子也会使用“被动攻击”的方式“报复”控制型的父母哦。
三是卡在了不能承担后果。对孩子来说，最严重的伤害（惩罚）是“妈妈不要你了”的被抛弃感。做了事情，结果不好，甚至是犯了错，父母能和孩子“站在一起”，这是一个孩子敢于继续尝试、放手做事的基础，尤其是在“试错”成本低的孩童时期。
生活中有太多相反的例子，比如那个母亲在学校走廊对孩子猛甩耳光的视频，孩子颜面尽失、生无可恋、一跳了之的悲剧，那一刻，满世界的荒凉……
成年人也是从孩子长起来的，不能承担后果，有很多原因，比如前期成长太顺（长时间处于全能自恋中），遭受了一次打击，一蹶不振；比如，害怕周围人的指责、负面评价，导致想“钻到地缝里”、各种“外归因”；比如，结果不好，内在胆怯的孩子被唤起，恐惧关系破裂，自己面临“被抛弃”……
接下来，再谈谈，怎么找回内在的声音
一方面，是放下头脑，从身体入手，“觉察”表面上是头脑的觉察，再往深处，其实是身体的觉察。事情来了，迎过去，头脑的“觉”和身体的“察”要结合起来。
我习练瑜伽15年，最大的收获，是有能力和自己的身体在一起，在呼吸和体式中，找回自己的感知觉，也活在丰富的感知觉里。
当下是，我们的身体赶不上我的头脑，所以，让头脑慢下来，是第一位的。具体落在现实中，就是遇到了事情，头脑冒出来的想法？别太快下定论、想方法，把意识回归到身体上，先好好呼吸，体会自己的身体，哪个部位有感觉，多在那里停留片刻。这么做，不是不处理问题了，而是，能靠近自己的真实感受，带着这种感受再去看事情，看事情中的人，会很不一样。
另一方面，从小事情入手，行动起来，体会事情的完整性。这一点很重要，唯有行动，能让我们在找回内在声音的路上，变得笃定。大事情害怕做不好，就先从力所能及的事情做起：给花浇水、买菜、做饭、完成一道题、看完一页书、写完字……目的不是结果圆满，而是过程完整。
做这些事情，也是让我们投入到“关系”中，我们和事情的链接过程，就是建立关系的过程，我每天的阅读、心理分享，也是我在和心理学建立“深度关系”的过程，被别人喜欢是副产品，先享受过程，副产品是什么，顺其自然。
现实生活中，我们比较看重和人建立“关系”，比如“亲子关系”。投入到亲子关系中，你得先看见“孩子”是独立的个体，别陷在自己过往的“教训、惨痛经历”里，带着崭新的目光，看孩子，也要启动你的身体觉知，好好听TA说话、看TA如何处理问题，不要“拯救”、也不要“见死不救”，能接纳孩子的情绪，让孩子也体会事情的完整性（发出意愿——行动——自我负责），就是很棒的父母了。
作者简介
专业学习历程：
-年，曾奇峰精神分析初级、中级
年—年，师从台湾赖念华博士，学习表达性艺术治疗，心理剧进阶、督导+小时
专业擅长领域：
青少年心理咨询，亲子关系咨询，不同年龄段的成长性团体。个案咨询、团体时长：小时+
手机号码：
机构名称：辽宁盘锦本土心理咨询中心
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