上面，我用一些读过高中的学生做例子，说明来学堂的孩子并不是人们刻板印象里表现不好的孩子，实在是我的违心之举。其实，不管是读没读过高中的孩子，都是挺好的孩子。
实务学堂只有7条禁止性规约，三年多时间里，我们没有发生过打架斗殴的事。最严重的事情，应该是两个学生在教室里对扔杯子，和在球场上两只「小牛」对吼。
尤其到了年秋季以后，可能学堂也总在搬家，还遇到疫情，大家在一起好好学习、生活的日子，也是珍贵的，这种对吼的冲突，都变少了。
不管是对扔东西，还是对吼，事后，学堂都会组织「复盘」，让所有在场的人说出自己的感受，并让当事方去梳理，事情是怎么发生的，有没有更好的解决方式。
我们学生不多，老师天天和大家生活在一起。有一次，一个学生觉得老师们管太多了，对我发脾气：「我要是在上大学，我抽烟喝酒，肯定没人管我！」
我回他：「哎哟，要是在大学，哪个老师陪你半夜在这聊天哦！」
也补充一句，我们的「校规」，除了说「反对伤害他人（包括肢体上和语言上的伤害）」，也说「提倡保护自己」，「面对任何人给自己造成的任何程度不适，都可以表达自己的不满。遭遇歧视、骚扰、恐吓等，及时与老师、家长、同学等沟通，寻求帮助……」
我想，「不伤害」的原则，只有是相互的、对等的，才会真正被理解和接受。我们学生在这方面做得不错。
过去三年多，不止一个老师给我反馈，实务学堂的学生，似乎特别支持老师们的工作。有时候，老师对自己的教学不够满意，但发现学生们还是在支持自己把课程进行下去。有的学生发现新老师上课紧张，还会鼓励他们说：「老师，你已经很好了。」
在一起学习生活的时间里，学生们可以自己分配宿舍，为宿舍制定规则；可以轮流做饭，照顾彼此的生活；还可以投入很多精力去做助教、卫生监督员、公号编辑等等工作，给老师办婚礼，参与志愿活动；也能站到台前，演讲，分享自己的经历和思考；等等。
真的，都是挺好的孩子。
非常多美好的故事，欢迎大家在我们学堂的公号上去探索。
有「问题」，也并不可怕补充完以上的信息，我想说一个我常常说的观点：有问题，真的也并不可怕的。有时候，「没问题」，反而可能更可怕。
我大概也是因为相信这一点，也常常不忌惮去谈问题。不管是学生有的困难，还是学堂或我有的问题，我都不害怕谈及。
「学习基础薄弱，考不上高中，更不用说大学，或者在原来的职高、高中读不下去；迷茫，不知道去哪、做什么，只能想到去做保安、外卖骑手、流水线工人等……」
我前面提到的这些问题，其实，就是一个普通孩子的普通情况。
最近，有学生告诉我，他的同学去读了大专，在学校安排的地方实习，但做的并不是自己喜欢的事情。「可能毕业以后也不会做和自己专业相关的事。」
「那怎么办？」我问。
「可能宁可去工厂打工。」他回答我。
他想告诉我的是，如果读了大专，也没有找到自己真正想做的事情，挺不值得的。
但恐怕，有太多年轻人是像他同学这样的：看似走着正常的道路，但内心迷茫、表情木讷，丢了自我。
有多少人看到这些，并且会采取行动，努力改变这一状况呢？
实务学堂，以及很多想要对此做一些改变的地方，总是会反复谈论现在年轻人面临的这些问题，难道，是因为这些地方聚集了更多「更有问题」的年轻人吗？
我其实不太担心，学堂的孩子被看到「有问题」，只是，我担心，我们和很多人看到的「问题」，是完全不同层次的。
有很多人，是孩子已经「躺平」甚至伤害他人后，才觉知到有问题。而我想说的是，当孩子眼里的光开始暗淡下去，当孩子已经感受到苦闷，遇到具体的学习、生活与工作困难时，就要开始做事情。甚至，最理想的是，这个社会可以改变环境，不要让那么多孩子失去光、感到苦闷。
一个最简单的例子。
我们花很多时间，给学生上心理课，做性教育，不是因为我们的学生已经要做心理治疗了（那样的话，我们会建议并敦促去找心理医生）。我们希望，在这些孩子即将成年或刚刚成年时，就能很好地认识自己的性格特点和婚恋观，并在人格和一些能力上获得成长。未来，遇到生活中的挫折，或者处理亲密关系时，更知道怎么应对。毕竟，这些都会是人生极其重要的课题。
我们看到的问题是，这些孩子可能对自我还没有很好的认知，对如何处理关系、获得更好的生活，还没有很好的认识和准备。ta们的「问题」，是这样的。我们努力在做的，是希望和这些孩子为此做出改变，做好人生的预备功课。
但很多人，说起「问题孩子」时，可能是已经「闯祸」了、要去做「治疗」了的孩子。
我们讲的情况，可能不太相同。
不过，话又说回来，这几年，我接触了非常多的家长和孩子，经常都会陷入一种悲痛甚至绝望之中，因为，真的太多太多孩子，已经几乎被毁了。
「要长成一个正常的孩子，真是太不容易了。」我和同事经常发出这样的感慨。我们的环境，对孩子太不友好了。
有时候，家长来找我们报名，不如说是来找我们做「心理咨询」。但面对一些已经被伤得很深的孩子，我们也无能为力，只好建议ta们去找专业的心理咨询师或相关的机构。
「非主流」，就有「问题」吗？关于实务学堂是不是专收「问题孩子」，我还有另一个看法，那就是，人们这样的成见，其实与孩子无关，是与我们教育和社会的评价体系有关。
一个孩子，十五六岁，ta应该选择的道路，在大部分人眼里，优先顺序排列，应该如下：
读高中，升大学；
读职中，然后可能读大学（高职、大专）；
学一门技术或手艺，通过参加职业培训或做学徒的方式；
自谋生路，打工，或以其他方式；
……
这个排序的内在法则，是「学历优先」。学而优则继续学，这是主流。就好比一个「漏斗」，主流是要从漏斗里漏出来，成为少量的优胜者。如果没有取得好的学历，没从漏斗里漏出来的，都不会是好的。
很多时候，人的逻辑就是这样，非主流的，就是不好的。
正好，最近有一位教育同仁，给我发来信息，问我该如何向别人介绍「非学历教育」。他发现，别人给「非学历教育」下的定义是：「给不了毕业证」，且「比传统教育差一些但门槛更浅」的教育。
所以，大概率，不只是来实务学堂的孩子，很多没在常规、主流教育体系里的孩子，都会被认为是「问题孩子」。
但一个社会，怎么可以是一个漏斗形状的？
它应该四通八达，留给人很多不同的选择。要不，为什么我们一说起某个历史时期很繁荣，就说那时候「百花齐放」、「灿若星辰」呢？
学历是一种筛选机制，但如果它把整个社会塑造得围着它转，许多人就都会卡在漏斗里，感慨：「人生的路啊，怎么越走越窄了呢？」
去年疫情期间，我读了一本书，书的名字是《大唐慈恩寺三藏法师传》，是玄奘弟子慧立写的另一个版本的「西游记」。
我们从小看电视剧《西游记》，里面的玄奘法师是唐皇的御弟，唐皇给他赠了白马、袈裟，还有通关文牒，执手相看泪眼，把他送到了城外。
慧立版本的「西游记」，剧情却是这样：玄奘从小出家，因为隋末唐初，家乡战乱，跟同样是僧人的哥哥去了成都。长大后，玄奘就想到处游历、学习，哥哥是反对的，但玄奘不听，自己就到处访学了。后来就到了长安。
几年下来，玄奘说，大唐我也到处去过了，该学的也学过了，该见识的也见识过了，我要去西天学真的佛法。
一开始，有几个人是想一起去的。他们就去请示朝廷，朝廷没同意，其余几个人也就放弃了。只剩下玄奘。这时候再走，其实，就是非法出境了。
玄奘还是走了。被朝廷一直追杀到国境，侥幸逃脱。
后来，他去印度的通关文牒，是西域小国高昌王麴文泰给他备的。这个高昌王，才是真的执手相看泪眼，配了马匹、弟子，把玄奘送到了很远的地方。
当然，玄奘回国，情势就不一样了。
我读到这些，就想，原来，玄奘本人，才是那个不服管的「孙猴子」啊！他曾经也不是一个好孩子。
一个社会的进步，很多时候是这些跳脱主流的孩子推动的。
对不一样的、有「问题」的孩子，容忍度更高一点点，但是，对社会给孩子的伤害，敏感度更高一点点，可能，我们都会更幸福。（内文插图来自学堂师生摄影作品）
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