“北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。”敲黑板了！！烟台大学法学院第五届“书香满园，共筑梦想”读书月系列活动之“北方有佳人，绝世而独立”——说说你心目中的才子佳人正在进行中。
一-1展兵《才子佳人之心境》自古提及才子佳人，必有“郎才女貌”之说，正如“君子世无双，陌上人如玉”，女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双，两者自然是天作之合。中国古今的才子佳人数不胜数，其故事各有千秋，弄玉和萧史、李清照与赵明诚、林徽因与梁思成、杨绛与钱钟书，再或者如今的彭妈妈和习大大，皆为美谈。
才子佳人的故事撩动万千青年的心，而我今天讲的故事并不是土生土长的中国特色，而是来自大洋彼岸——简·奥斯汀的《傲慢与偏见》（Prideandprejudice），与我本土不同，似乎在遥远的欧洲，这些才子佳人拥有更加自由和平等的选择与表达，较琴瑟和鸣来说，显得更加罗曼蒂克；较被动与接受来说，更为勇敢大胆。二十岁的少年，一颗敢爱敢恨的心，难免沸腾跳动，不仅仅是为书中的男女主人公，更为自己自由的灵魂与思想。
弗兰克奥康纳说：“我认为简·奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”读她的《傲慢与偏见》，在柔美的田园风光中，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，而它又恰恰源于生活。容易使人沉浸在英国最普通的家庭和最浪漫的爱情之中，让我突然想起，原来不用门当户对也可以恩爱，那是什么让二者获得了如此自然而又完美的爱情呢？从第一次读这本书到反复看其改编的电影再到如今的理解，起初，并不能猜透，然而，近日再读，发现是两个人的心境，亦称灵魂深处的碰撞与认同。
这是一部描写爱情与婚姻的小说，小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四对青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观，我则着重谈一下傲慢内敛的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白间的故事。伊丽莎白，一个追求纯粹爱情、能言善辩、思想自由甚至有些藐视权贵的女性，她比书中的任何一个女性都勇敢、果断、大气、沉着，是将才华与智慧集一身的女子；虽然书中描写的是，她的美貌不如姐姐，但是她身上的那股睿智与思辨确实无人能及的，于我而言，这样的女性更具魅力。男性其实是视觉动物，他们往往不能将美貌与伴侣分开，有些宁愿选择一个只有美貌的“花瓶”也不愿选择一个智慧、果敢的伴侣，一来，后者是慢热型，接触的时间久了，才会发现其魅力，二则是心中的大男子主义在作怪，优越的男性地位是不愿被挑战的，男性也会犹豫，毕竟慢热型的女性在一定程度上是难以驾驭的；还好，伊丽莎白遇到的是达西，一个高冷、高傲、内敛、冷静的男性，他的傲慢让很多人都对他有偏见，他不在乎，他只追求自己心中的感觉和问心无愧，就像是：不懂我的人不必多说。慢热女和高傲男碰撞出来的首先是偏见，其次才是爱情，也正是因为偏见加深了了解，才使得有情人终成眷属，到故事的最后发现，达西并不高冷，只是对一个人温柔。
在两人之间阻碍的其实还有门第观念，达西是上层社会的“钻石王老五”，伊丽莎白则出生于普通农村的家庭，两人的家庭背景差距甚大，但是还是相安无事地走到了一起，难道仅仅是作者赋予的完美结局？不是的，最根本的原因是两人的心境与追求，小说中，达西是与自己的门第之观念做过斗争的，最后还是败给了伊丽莎白的魅力和自己的心，因为，她比任何一个上层社会的小姐都要聪明，不卑不亢、敢爱敢恨的性格让很多上层社会的女性都黯然失色，他，没有理由要控制自己的心；其次，伊丽莎白并不觉得和达西在一起有负重感和自卑感，她其实是一个具有反叛精神、独立自由自信的女性，她并不觉得自己比达西差，相反，他们两个是平等的，也正是这种心境，让他们最后拥有了美好的结局。
虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧可以找到缩影，如今社会中充斥着的拜金主义，等级制度、婚外情等爱情观和婚姻观让人不免心中一凉，这并非真爱的缺失，而是社会问题或者说社会的价值观。狂热的拜金主义是因社会拜金或者拜金的价值所致，在市场经济中，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”、“面包与玫瑰这一选择题中，取面包而舍玫瑰也”的观念实在不敢恭维，有手有脚、活力四射的年轻人为什么要委屈自己的爱情与幸福呢？晚上看了一段抖音视频，都说穷小子和富家千金抵不过现实的摧残，门第观念是根本，可是仔细想想是吗？两个人的幸福会是别人决定的吗？打败爱情的不是物质与金钱，根本的是心境，是骨子里的自卑，而恰好有物质的借口而已。世界对每个人始终公平，起点相同但每个人的选择不同，结局自然也不同，不仅爱情与婚姻是这样，别的方面亦然。
“才子佳人”这一赞美中饱含了太多外界的世俗眼光与评价，生活的来之不易唯两当事人知其辛酸，幸福与勇气的心境也唯他们可以体会，也愿众青年才俊自真心追其所爱，无关世俗。
作品：《傲慢与偏见》作者：简·奥斯汀
二、-3夏晓洁《温斯顿的呐喊》
当温斯顿最后在心底喊出来“Ilikebigbrother.”时，我不禁感到战栗，温斯顿最后仍在国家的冰冷机器运作下赤裸裸的失去了所有信仰和灵魂，变成集体意志中的一员，相信了“二加二等于五”，相信了“战争即和平。自由即奴役。无知即力量。”这些他曾经最不屑的话。
“思想罪不导致死亡，思想罪本身就是死亡。”在一开始，当温斯顿明白自己和别人不一样，他有反党的思想时，他就已经料到了自己最后的命运，但是自从裘莉亚打开他的情感世界后，他从未想过他的感情会变质腐化。
在黄昏的小屋里，他和她从缱绻后的睡梦中醒来，窗外夕阳的光芒投射在她的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声和尘世中种种车来人往。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在，不容抗拒。他们都知道这样的时光不会长久，但他们从未想过会真正意义的背叛对方。但在那个冬日的小公园里，她对他说，Ibetrayedyou.他说，Ibetrayedyoutoo.她说，真的有让你害怕到心底的东西，让你想叫另一个人代替你受苦，而且，想的时候，youmeantit。他点头。当她起身离去，她的身影一眨眼淹没在人群中。这个场景是多么的让人恐惧，世间已经没有任何东西可以不被背叛了，只要是于己有利。
这种看似恐怖的行为，在我们热爱的土地上真实的发生过，他们用猜疑、检举、揭露等丑恶的情绪填满人单薄的空虚麻木的灵魂，似乎像为每一个灵魂打了一剂鸡血，让他们有理由亢奋但只危害他人而不危害党。这里的组织，已经无法用“国家”概括，党甚至高于国家，高于一切。人是自私的动物，党将人的自私发挥到极致，让人除了自己之外不相信、不袒护、不包庇任何其他人，包括亲人和爱人，党凌驾于“自私”之上，即使党挖掘出人性一切的罪恶和不堪，那些人性依旧是忠于党的，因为人类的所有不耻的思想、欲求和行为，只有在党的光辉下才能得到毫无保留的释放。党是罪恶的源泉，罪恶只有依附于它才能永久的存在。每个人在党的庇护下，对发生在自己身上的事无需关心无需了解，只需接受和服从，即使个体都不将存在，党也会永存于世。文章的最后写到，“他战胜了自己。他热爱老大哥”，是温斯顿对个人命运的屈服，也表明了这种可怕的个人无意义和集体永不消灭主义。
那个可怕的室，可怕之处就在于他最终完全摧毁了一个有思想有情感的人，让来到这里的思想犯彻彻底底的背叛了他的情感，让他彻底成为国家机器中的一员，集体意志的接受者。让恐惧的本能压倒了爱，自私膨胀到容不下情感。所以室才会让每个人都如此惧怕吧？
我们所处的环境，或许真的是自由即奴役，无知即力量吧，只求能保护好我们最后的情感，不做冰冷的机器。希望没有背叛。
书籍来源
[英]乔治·奥威尔《》
三、-3王耕《我只钟爱你》
自古我们便说，书中自有黄金屋，书中自有俏才子，书中自有颜如玉。才子佳人，何为才子？何为佳人？是能说出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的柳三变吗？是能含情脉脉的吟唱出“易得无价宝，难得有情郎”的鱼玄机吗？还是出口便有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹啊？
我觉得这些人都不符合我心中才子的形象，他们无非遣词造句功力深厚，我喜欢的才子不是只会玩文字游戏的掉书袋，更不是舞文弄墨的纨绔子弟，真正的才子是无论何时，何地，都会用自己的瘦弱脊梁去承担生活的重担，更会用自己的纤细双腿走完生活的路程，于是一个有着黢黑皮肤的陕西汉子在书窗外向我走来----孙少安，一个从黄土高坡走来的男子，一个不会被现实打败的男人。他在我生活低落时给我信仰，给我力量，让我明白什么是生活。
孙少安，他是《平凡的世界》作品中的灵魂。他不甘沦为命运的玩偶，，即便有各种各样的困难在等着他，他在沉重的生活中不曾放弃，发掘自己被禁锢的价值。孙少安让我们能看到我们自己，让我们摸到骨子里一直存在的灵魂，找到精神力量的源根，找到每个人身上原本就有的、从来没有消失过但好像未曾考虑过的光辉内心。
他出生在一个黄土高原双水村贫苦的农民家庭，就像那个时代绝大多数农村家庭一样，孙少安的家庭光景“烂包”。他家里有半瘫在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父亲，唯一的姐姐还嫁给了村里好吃懒做的无赖。所以年少的孙少安早早呈现出来果敢坚毅，他用自己的不断努力和辛勤的汗水浇灌着这段旅程。于是他成为了最年轻的生产队长，除了肩负着家庭中儿子、兄长的责任，也肩负起了队长的责任，他带领大家一起拼命，拼命多打粮食，拼命摆脱贫困，拼命让日子过的好起来。
由于他的善良和太为别人着想，他从来不敢正视与润叶的感情，或者还未来得及正视这段两小无猜的感情。这段还没有结果的感情，使得田润叶的父亲，双水村的大队支书田福堂对他产生误会，阻碍他的工作，甚至打击他，使他站上了批斗台。孙少安最尊敬的人——县革委会副主任田福军的改革道路与当时的大环境不相符，得不到政治上的竞争对手的支持，润叶为了给二爸分担忧愁，不得不强迫自己跟李登云的儿子李向前结婚。这就使得孙少安为了要撑住这个家和生产队而不得不放弃和润叶的感情。
为了润叶不再对自己有任何幻想，他唯有结婚。或许上苍眷顾，他找到一位不要彩礼的妻子——贺秀莲。婚后的孙少安责任更加重。他要改变一家人的命运。苦难的生活早已练就了孙少安刚毅的性格。他敢于冒险，即使失败了也有勇气重新面对生活。他不屈服与命运，不向命运低头。他的梦想，是带着全村富起来。砖窑成功了，他成了这个村里第一个富起来的人，他没有自己一个人富起来，而是带动全村，共同致富。但是命运从来就不是一帆风顺的，特别是对少安一家，没过多少天，一位“二把刀”师傅就烧坏了砖窑，使原本就脆弱的砖厂倒闭了。这场灾难是毁灭性的，从天上摔倒地下，没人再信他孙少安。失败以后，少安想过出去，离开这里。可是他也知道，只有自己留在这里，孙少安在这里，家就在。给在外的弟弟少平、妹妹兰香，留有一个家，也让那些眼看着他的社员们，让他们看着自己怎么还欠下的债。
少安大胆地重新办起让四周人刮目相看的砖厂，当日子再次出现了转机的时候，他的妻子秀莲却得了癌症……
虽然我们每天都在经历着但我觉得没有几个人思考过生活究竟是什么？从书中我彻底醒悟到生活不能等待别人来安排，而应该要自己去争取和奋斗，不论其结果是喜是悲，。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
这本书对我影响真的很大，它教会了我生活是什么，什么是强大，让我了解到我们中国的历史和劳动人民的伟大之处和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
要是没有奋斗的目标，活着也就等于零，久了也自然会累。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的追求，平凡的故事，平凡的世界。平凡、从容，才是最真。
《平凡的世界》路遥
四、-3郭茹《别有根芽，不是人间富贵花》
碧瓦朱甍，层楼叠榭，在彼时褪去了往日的巍峨雄伟，连缝隙间隐隐透着的一丝清冷之气也被屋内暖意蚕食的所剩无几，一室皆春。
你--纳兰容若，就这样降生于这个独步天下的帝国盛世，当然，是难掩月残花缺之气的盛世。
人人皆道你为天皇贵胄。诚然，满洲正黄旗何来不富贵？然显赫家世铺就的仕途亨通却非汝志。
汝之志非富贵荣华似锦繁华唯一“情”字可解。“生于温柔富贵却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华却任情淡泊”。工书法、精骑射、善丹青、博通经史，这样的你才配得上”“纳兰容若”这个名字。
人生若只如初见
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”初醉晴窗便是同表妹的一段旖旎然终是劳燕分飞、两处销魂的境地。一株化作宫墙柳独留你夜夜吟哦“从此伤春伤别，黄昏只对梨花”
当时只道是寻常
“生而委婉，性本端庄，贞气天晴，恭客礼典，明珰配乐，即如淑女之章，晓镜临春”，卢氏缓缓向你踱来。褪却初尝情果的朦胧，清俊风雅正翩翩的你与她是风光自是旖旎无限，鹣鲽情深。你笔下的“相看好处却无言”便大抵如此罢。清丽哀婉如你，彼时也有欢快的词风渗入，然终究惊鸿一瞥，刹那间便已暗转了芳华。
三年，她撒手人寰，赌书消得泼茶香的寻常终究蹉跎成了再难回首的时光。
人人皆道纳兰有表妹、妾颜氏、妻卢氏续弦官氏情人沈宛分明滥情何来情深之说？可当真如此吗？佳丽三千、妻妾成群的时代里你手书的数十首悼亡表汝心迹不过一生一代一双人而已矣。你的余生可谓“一片伤心画不成”可道“难禁寸裂柔肠”可言“泣尽风前夜转铃”。
慧极必伤，情深不寿。你终究以而立之龄悄然逝去“饯春无语，肠断春归路，春去能来人去能来否？”
书名:《纳兰容若词传》作者:聂小情泉凌波
五、-1李金潇《不负如来不负卿》
多少年来，爱情一直作为文人墨客笔下的唯美主题，而每日青灯黄卷的僧侣告白爱情，仓央嘉措可谓第一人。有人说仓央嘉措是借以爱情来讽喻西藏格鲁派的统治，也有人说仓央嘉措是出于对自然和自由的热爱，但无论如何，仓央嘉措的才华从未被山水阻隔，未被时间淡漠，依靠雪域人民的代代相传，还是完整地保存了下来，宛如一曲天籁，成为雪域高原上最美的赞歌。
季羡林曾说：世界上所有的宗教，都无一例外的是悲观主义者。佛教主信轮回，而正是这轮回转世，把仓央嘉措推上了六世达赖的宝座。一个十五岁的少年，以“一句世间安得双全法”的凄美，开始了他一生的苦行。有一种爱叫不离不弃，有一种爱叫生死相依，有一种爱叫天长地久有时尽，还有一种爱叫做心有灵犀一点通。有的爱情微妙，有的爱情壮烈，有的爱情凄美，有的爱情感动，但这些都是缘起，而并不执着缘灭。然而仓央嘉措却是一个从未有过爱情的爱情诗人，所以他没有能留下感天动地爱情事迹，却留下了一道道隽美的笔锋。
“那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的箴言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”诵经、超度、礼佛、修行，不过都是加持，而这一切，却不如执着于爱恋。只是，就在那一夜，竟忘却了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回，只为曾在那佛前哭泣的玫瑰，早已失去了旧日的光泽。这是执着于一生的暗恋，更是用一生修为的祈福。他恨自己走上了布达拉宫，成为雪域最大的王，他又多么想漫步在拉萨街头，做这世间最美的情郎。可是他做不到，他心中的复杂，没有人能解得开。在面对一切世俗的王权的斗争中，他选择放弃，用生命在宽容，面对着自己的内心，却只能慢慢擦拭，用仅剩的点滴情愫，书写命运的精彩。
与诸多先贤们相比，仓央嘉措可能是最投入的情诗诗人了。苏东坡也写过情诗：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”连年的形单影只，让苏轼这样“一蓑烟雨任平生”的诗人都泪眼迷茫，愁肠寸断。一觉醒来，却只叹衣襟簌簌，泪痕两行。几度伤感之下，却显太过无奈。许多诗人也将仓央嘉措与纳兰容若比较，那首“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。”道出世态炎凉，人心难测，时事境迁，但与仓央嘉措的一世允诺的直白相比，便略显逊色了。我倒觉得仓央嘉措与柳永有几分相似，“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”虽有三分无奈，却亦不失潇洒，虽有三分多情，却也好似看得开。有的人喜欢柔情，有的人喜获多情，有的人执着于钟情，有的执迷于痴情。但仓央嘉措早已是色、受、想、行、识五蕴皆空之人，他的爱情没有那么多的修饰和繁文缛节，他的爱情单一而深远，深远而宏大。
尔白佛言：为何不给世间女子绝世容颜？佛言：玉貌娇容不过昙花一现。爱情与灵魂相知，与心灵相感，再好看的皮囊不过前世馈赠，终要相还。尔白佛言：为何世间诸多遗憾？佛言：婆娑世界烦恼多多，所得再多也得不到圆满。仓央嘉措爱的痛苦，但却不留遗憾。他的爱即是修行，在与自身的斗争中渐渐明白了浮世嬗变，一切皆如过眼云烟。
仓央嘉措将爱化作佛法，将佛法化作爱，将人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，都化作作爱的执念，这是多大的智慧啊！仓央嘉措的爱情，早已不是对仁珍旺姆的的思恋，也不是对达娃卓玛的最求，而是对爱情的憧憬和期待。《妙色王求法偈》中曾言：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。仓央嘉措舍忧去怖，唯留爱情，靠着一种信念，穿梭于世间。
书目：《仓央嘉措诗集》
作者：仓央嘉措
六、-1张童《亲爱的虞姬》
黄泉路上，是否安好?
凛冽的寒风撕裂江面，到处刺骨的心寒。乌鸦这嘶哑而尖锐的叫声飘荡在乌江江水之上。突然发觉我已经没有退路。
自始至终陪伴我的，也只有你啊。我项籍戎马一生。却还是逃不过命运的劫杀。如果有来世，陪我草芥一生，可否？
回首我的一生，那些辉煌与成就如烟飘散，只留下满目疮痍。我出身显赫，却自幼背负亡国，灭族之仇。我本楚国将门奈何楚为秦所灭，祖父战死沙场，家道中落。随叔父出走会稽。在叔父的教导下，我苦练武艺多年，年及弱冠便力能扛巨鼎，年少的我一心练武，希望，一日能够重振家族，手刃仇敌。
又过了几年，始皇帝巡游会稽，车马仪仗浩荡。众人俯首叩拜，年少的我励志一定要将他取而代之。之后我随叔父学习万人敌的本事，开始研读各家兵书学习天下兵法。也正是在这一年，我遇到了一个女孩，她空灵素净的容颜印在了我的眼中。动人优雅的舞姿走到了我心里，她那眉间紧锁的忧伤触动了我的灵魂。我暗暗的起誓，为了她，我会战胜一切，用我的一生来守护她。我要倾尽一生去给她幸福。那个女孩就是你，三生有幸让我能够遇见你，我也会好好的珍惜你，我要把天下都给你。
之后不久，我终于如愿以偿，娶到了梦寐以求的你。也是那一年，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。我和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，从此我戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。却也辛苦了你，我的虞姬，随军行动，我项羽战到哪里，你就跟随到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。
每当我在外苦战，虞姬你就守在帐中等待我的回来，时刻挂念着前线的战事，时不时地出账眺望我的归来。还记得有一天我打仗回来，你和往常一样连忙把我迎入帐内，但见我形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，也许你便知道有些不好。待到我坐定，喘息略平，你便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当你听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起我的烦恼。你连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替我解闷消愁。我贴心的虞姬，这种时候你只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。就这样，在我领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在我凯旋归营时，你以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给我祝贺；在我遇到挫折的时候，你便以“胜败乃兵家之常事”的话给我抚慰；最让我感动的是仅凭自己弱柳扶风的娇躯却固执地你穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着我项羽在阵上冲锋，作我心灵坚强的后盾。也是有了这一强大的精神支柱，我项羽越战越勇，所向披靡。
最后我与刘邦展开龙虎之争，虽然起初我军实力强悍，却因为我的心慈手软使我军逐渐处于不利之位。十面埋伏更是大大削减了我军实力，更可恨的是四面楚歌的计谋使我军军心涣散。那夜我不能寐，心情烦闷在帐中饮酒，我唯一忧虑的是我所挚爱的你，陪我东征西讨的你的命运。面对心爱的你，我感慨良多，不禁发出“……虞兮虞兮奈若何”的感叹。我回头问你“明天我当冒死冲出重围，你将怎么样？”为了不成为我的累赘，你竟突然拔出我的佩剑，项颈上一横，就这样消香玉损，还留下“贱妾生随大王，死亦随大王”的诺言……
每逢春去冬来人去花又别，雨落枝头，相思却覆水难收，独留我一人在滚滚红尘中细数一遍又一遍寂寞，我从此过上了没有你歌声的日子。虞姬，你知道么？如果有来生，我愿放弃一代霸王的身份，陪你归隐山林中，隔绝这繁杂的人世。伴着你的歌声看木雕鎏金，岁月涟漪……
七、-2郭铠源《荀令香炉可待熏》
所谓“百家罢后无奇士”，历史发展到东汉末期，士人风骨和豪气已经和春秋战国时期那些真正的士人大不相同。所谓的“魏晋风度”表现出的是一种消极的散漫，这和以前那“士贵而王者不贵”所体现出的刚强的潇洒截然不同。魏晋时期的风度是无奈的小资风度，而先秦的士，身上才真正具有君子的担当。
所以我们看到在汉末三国时期，真正能称为“君子”的士是不多的，然而即使是在这样一个糟糕的时代，还是有逆流而上的君子，这就是被称为“王佐之才”的荀彧。
荀彧的一生，在《三国名臣赞序》中概括得最恰当:“文若怀独见之明，而有救世之心，论时则民方涂炭，计能则莫出魏武，故委面霸朝，预谋世事。举才不以标鉴，故人亡而后显；筹画不以要功，故事至而后定，虽亡身名顺，识亦高矣。”
《三国志》给他的评价是“秉忠贞之志，守谦退之节”，荀彧被世人称为“王佐之才”，这里的“王”，我坚信是以救天下为己任的“王道”。汉衰落，荀令君和诸葛亮一样，渴望匡扶汉室，但是他最看不得的是战乱四起，诸侯割据，民生凋敝，他希望明君的出现，来结束这乱世，还百姓一个和平安定的生活。
“生食汉禄，死为汉臣”。令君和诸葛不同的是，他早已看透汉室已无力回天，看穿了汉帝的软弱无能，诸侯的狼子野心，也在刘表、刘璋这些人身上看到了所谓“汉室正统”的虚伪嘴脸。他选择曹操，是看重他的治世之才，把平定天下，成就盛世放在一昧迂腐的“忠”之上，很多人误会他是魏臣，其实他一生忠于汉，也只忠于汉，他和曹操，一直是合作关系，一直到死，他始终受的是汉朝的官职，而曹操也只是高他半阶而已。以令君之才，何难看出曹操这种有雄才大略的人最终想要的是什么，但他坚信“打鬼还要靠钟馗”，只有借曹操之手，才能威慑那些窥探汉室的小鬼。大江东去浪淘尽，朝代更迭，胜王败寇，历史的车轮无法阻挡，不能说令君可以拯救了汉室，但他在世几十年，一直无人称王称帝，从挟天子以令诸侯，到阻止曹操称魏公，他做的决策，将本来岌岌可危的汉王朝延续了数十年的寿命。
荀彧与曹操最激烈的一次冲突，便是曹操称魏公一事，两人早已埋下的政治理想矛盾的隐患一触即发。一般谋士，只不过帮助君主实现理想和目标，以君主的抱负为抱负罢了，但荀彧在三国众多谋士中与众不同，他是有自己的政治抱负的——尊奉天子以顺从民意，大公无私以降服豪强，弘扬正义以招揽英雄。这是荀彧给曹操提出的三大纲领，这个纲领的核心就是“存本之思”，“本”就是国本，封建的说国本就是皇帝。建立魏王朝，这突破了荀彧的政治底线。
不知荀彧收到曹操送来的空食盒，会有怎样心情，“盒中无粟，请君自采（裁）”，多么明显而又讽刺的暗示。自尽之前，他会不会长笑一声“平恶锄奸，文若誓死相随;封王拜相，恕臣不能与明公同行了！”荀彧眼中，曹公应永远是那个兴义兵，除暴乱，秉持忠诚，坚守谦让，匡扶朝廷的义士。他当年弃袁投曹，正如黑暗中的飞蛾，哪怕是一缕微弱荧光，也要拼死相随，二十年前那一声声明公，分明叫的是希望，以为天下大同，指日可待；二十年后听到这一句句文若，内心更是五味陈杂，”吾生于汝颖，长于书香门第，后佐孟德，起于青兖，并吞中原，荐贤才丰孟德羽翼，奉天子得士庶归心。其间东平黄巾，陶谦，吕布，西复雍凉，南镇袁公路，孙伯符之辈，北平袁本初之流。二人同心，将军谋士戮力同心，未有征而不服者。今君臣离心离德，彧受君恩，亦受天子恩，进退维谷之际，唯死而已。”想这守了数十年的汉室，终化为黄土一抔，二人早已志向相远，而你始终记得自己是个臣子，万不可忤逆主上，万般无奈，唯有身退，以死明志。“主公，臣下先行告退。”这是你作为臣子对主上说的最后一句，此话当中有多少无奈与失望可能我不曾体会，但我知道的唯有一件事：有此君子气节者，天下当敬荀文若！
或许管仲是令君的政治榜样，曹操称他为“吾之子房”，世人称他为“王佐之才”，后人尊他为“荀令君”，生在乱世，他何尝不想在这粉墨的舞台上施展一番拳脚，喜的是他遇到了一个比齐桓公更为优秀的君主；悲的是这位极具谋略极有雄心的君王，与自己政治主见相左。成不了成就盛世霸业的管仲，才迫不得已做一个不食周粟的伯夷，受到苏轼等后人深深的景仰：“荀文若，圣人之徒也，以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。”令君生前喜配香囊，数千载之后，这股馨德之香，仍能流传于世人，若令君泉下有灵，想必倍感欣慰。
曹操挟天子以令诸侯，拜司空，进丞相，称魏公，但是至死没有称帝，篡夺汉室。
还是易中天老师一语中的：“他忘不了荀彧那双忧郁的眼睛”。或许在曹操晚年的某个冬天，在许都的宫阙之上，他对着空旷的皇城，低声说道：“文若，看今日大雪满舞，你我与梅苑厅中，温酒一壶，即兴赋诗，共赏这苍茫大地，歌颂这大好河山，何如？”
呜呼哀哉!令君一路走好，您誓死守卫的盛世蓝图，现在轮到我们来建设了，我们一定秉承着您千古遗留下来的余香，一传承下去。
选材于《三国志》
八、-2王伟琦《何以才子，何为佳人》
8“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”才子佳人相配，自古便传为佳话，甚至被灌以浪漫主义色彩写入曲词之中。人们对才子的想象，或是兼有子建之才、潘安之貌，或是芝兰玉树、尤善诗词，正因与此，纵是自古才子多风流，也自有那比花花解语，比玉玉生香的佳人遥寄芳心。这两个美好至虚幻的词语飘然于人们的精神世界之中，当然也结结实实的篆刻在史书之上，可单要论何为才子，何为佳人，却似那童话中的泡沫，破灭于可望而不可即。
皮普初遇艾丝黛拉，一个是贫穷寡识毛小子，一个是美丽高傲的淑女，确是比不上那萧史紫箫吹断美人风，迷了弄玉一片芳心去，也不似那徐德言君子周身才气揽得乐昌公主佳人在怀，只让皮普认清了他那卑微的，卑微的让他渴望却不敢正视艾丝黛拉的出身——一个过苦日子的下等人。于是他对自己的身世感到懊恼，对曾经给予他爱的家人们感到害臊，这一出场实在是不华丽，不是出身富贵的公子，也偏没得那一身令人倾慕的才气，也怨不得艾丝黛拉嘲笑，年幼时的他实在是没得半点才子之气。
当美丽高傲的艾丝黛拉在养母的精心培养之下在成长为一个淑女嫁给上流社会绅士的道路上越行越远时，苦恼的皮普也坐上了从天而降的黄金马车，急切的向纸醉金迷的伦敦行进。然而作为一个没健全完善人格的贫苦平民，他却很快在绅士的道路上毫不犹豫的跑偏了。
舞蹈、雪茄，刻意的学习使得他逐渐融入上层绅士生活，也使得他对曾经那个充满爱和温暖的铁匠房产生抗拒心理，他不愿承认，也不敢承认，自己不是个绅士，只是一个不知从哪继承了钱的“暴发户”，因为他要配得上他心中的佳人艾丝黛拉，他需要这个身份，至少在他自己看来，他是一个才子。可惜上层人士的眼光也是雪亮的，舞会上也曾为姑娘们聚焦谈论，可还是被情敌的几句话就打回原形，表面光鲜的他在上层人的眼中，在郝薇香夫人和艾丝黛拉小姐的眼中，无疑还是曾经庄园那个没有前途的穷小子，可这样的他却也让艾丝黛拉小姐芳心暗许。
试问一个受逃犯资助的，表面上光鲜亮丽骨子里流着卑微血液的人，一个即将因为无法继承财产而一无所有的人，如何比得过拥有财富，与艾丝黛拉小姐一样高傲的郝薇香夫人眼中完美的绅士？所以艾丝黛拉嫁给了他，嫁给了郝薇香夫人报复的假想敌。但剧情总是那样的波澜壮阔引人入胜，艾丝黛拉居然是逃犯的女儿，绅士几年后去世，两人在庄园重逢，此时已是物是人非。
如今再用苛刻的眼光审视两人，一个是刚失去了财产也没什么前程的自食其力的年轻人，显然不符合人们印象中的才子；另一个是丈夫、母亲相继死亡继承许多遗产的年轻妇人，纵是她曾经再怎么美丽高傲，再怎样使男人们心痛，也委实称不上是一位佳人了。然而就是这样的两个人，他们终于永不分离了，对于这一结局，相信人们有着很多想象，但不可否认的是，在这种幻想之下，都有一种善良、美丽的期待在支撑，这一对年轻的绅士淑女用一段并不积极向上的人生历程同样带给了人们对美的渴望。
才子、佳人，或许本就没有什么严格意义上的形象，赵明诚之于李清照本也是翩翩公子，可当他缒城而出之时，那个吟出绝句一诗的倾城佳人心中也再没有他一席之地了。这两个美好的词语，或许本就寄存于人们精神世界的美好想象中，不问金缕玉帛，但求圆镜之心。
九、-3刘晓洲《我言秋日胜春朝》
我对秋天情有独钟。
秋天，是炎热夏日之后的安然。一场绵绵秋雨过后，微风夹杂着丰腴的泥土气息，水果熟透的香味，在微微湿润的空气里飘荡，让人觉得格外舒畅。
秋不比炎热的夏季，它是那么的凉爽；秋不比寒冷的冬季，它是那么的温暖；秋不比干燥的春季，它又是那么的湿润。秋就像是画家笔下的一幅杰作，红黄蓝绿，样样俱全。
记得有一次，正值秋季，我和姥姥一家去山里看红叶。汽车飞驰在城市的马路上。路边立着一棵棵看起来异常苍老的树。树叶在无情的秋风中瑟缩颤抖，拼命的将大树攀住，充满了对生的渴求。阵阵的秋风将秋叶毫不怜惜的从树梢拽下，枯黄的秋叶在空中翻飞，无可奈何的随风飘散，是怎样的孤立无助。秋风剥掉了叶子这件衣裳，树只好露出瘦瘦的臂膀，瑟瑟发抖的站在大地上。这就是城市的秋。
不知过了多久，汽车进了大山。下车后，我和弟弟并肩同行，步伐又大又快，不一会儿便到了半山腰儿。举目远眺，对面山上的红叶比起这边在数量上似乎更胜一筹，但要论情趣，却只能是“稍逊风骚”。目光收回，瑟瑟的秋风刮起，只见落叶飞舞，纷纷扬扬，仿佛蝴蝶翩翩，姹紫嫣红。悄然走过，脚下发出阵阵清脆的声音。风停了，红叶轻柔的落地，这满地的红叶，是季节最伤心的言语，一字一句，飘落在风中。这是秋在大自然的写照，这是秋真正的魅力。
快步登上山顶，一股清风扑面而来，竟有云游仙境的感觉。红叶看了一路，不免有些厌倦，于是抬头望天。此时我才发现，原来秋的天，是如此的迷人。天空上，几朵白云慵懒地飘着，似孩童拖着疲惫的身躯在打闹，似老者悠哉悠哉的谈笑风生。秋的天，是比大海更深的海，更蓝的海，收藏了太阳的豪情、月亮的温婉、星星的私语，以及那一朵朵白云的心事。我深深地爱上了秋。
对秋天，古有刘彻说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”今有徐志摩说;“艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐”。
人们都说秋天是金色的季节，在我看来，秋不是一成不变的，她是五彩缤纷的，是色彩斑斓的，是多姿多彩的。
秋天是一首诗，散发着凉爽与宁静；秋天是一幅画，描绘着成熟与丰收。让我们用发自内心最深处的声音来讴歌秋天，用五彩的画笔去描绘秋天吧！
十、-1孙恬怡《目送，此刻花开》
尤记与你初识，结缘于一个孩童，那时你送他上学，目送他背着花花绿的书包渐行渐远，你说，所谓父女母子一场，只不过意味着今生今世不断地目送着他的背影渐行渐远……
后来，你坐在斜阳浅照的石阶上，望着又一个眼睛清亮的孩子专心的做事，你说，愿意等上一辈子的时间，让他从容地把手中的蝴蝶结扎好，用他五岁的手指，慢慢来。
慢慢来，一句孩子你慢慢来，淡漠了尘世的喧嚣，如同清风吹落早春的苹果花瓣，抚走冬凉。时间在这个时代尤为珍贵，每一天的街头巷尾无不上演着速度与激情的戏码。当神童争辉，童星泛滥的时代，难能可贵，龙应台一声，孩子，你慢慢来。
龙应台人生三部曲，书外人亦是书中人。
作为上个世纪台湾敢于讲话的女作家，睿智与果敢并存，淡然不过几载，愤愤今夕何年，一句“中国人你为什么生气”引发众生共鸣。，野火传怒，笔作干戈，声讨当时政府。上一代的战乱贫苦在这里安定，然龙应台又为下一代的自由环境极力奋争。《中国时报》的副总编辑杨泽唤她作天真女侠，说她是一九八四年闯入野狼昏昏欲睡的森林的小红帽。虽然立意烧掉旧框架，但龙应台的笔调，一点也不辛辣，反而是娓娓道来，轻易地在理性和感性之间取得平衡，展现一股沛然莫之能御额度说服力与来自民间的浩然正气
从《孩子你慢慢来》到《目送》再到《亲爱的安德烈》，她渐渐褪去了上世纪台湾知识女性愤世的“英气”，温婉换作人妻。从华安到华飞，你慢慢成长为一个合格的母亲，好像孩子在慢慢长大，你也要慢慢长大。悄悄跟在一群小萝卜头后面，帮他们拯救老鼠，给他们漫谈红楼水浒，在“葛格”和“底迪”的平凡世界里目送他们愈走愈远，目送，此刻花开。
“我慢慢的，慢慢的，了解到，所谓父子母女一场，不过是今生今世，不断地目送着他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，用他的背影告诉你，不必追。”一句话，沉淀着淡淡的忧伤与凄清，又弥漫着些许洒脱与释怀。然而，你终究是追了去，像风追着云，轻轻的一声，“亲爱的安德烈”，你小心翼翼，。那个总是往你床上爬的小孩，爱听鬼故事的小孩，爬山点又不肯睡觉的小孩，现在，站在你面前却又遥不可及的地方，要和你谈论民族主义，谈年的GeorgBuchner。
你说：“我们是两代人，中间隔个三十年。我们是两国人，中间隔了东西文化。”但这一次，作为母亲的形象。你们做了不同的尝试，此刻花开，你认识了人生第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。
而我，在你笔下或激扬或温婉或平凡或深沉的文字里，也认识了龙应台，认识了我自己，认识了上个世纪的台湾，这个世纪的中国。你是自己笔下文字的主人公，也是见证历史的制片人，将不断的形形色色的人群拉入历史的漩涡，又将一代代人带入平凡的归属。
年，有幸游玩了一趟台湾，回来后查阅资料才知道当时的你正深处台湾，虽然深知寻未必有果，但仍为自己没能寻你懊恼多时。
如果可以，且把这些文字当作是一封情书吧，年少不能当作知己，姑且算作是仰慕吧。
书目：《野火集》
《孩子你慢慢来》
《目送》
《亲爱的安德烈》
作者：龙应台
十一、-2郭亦欣《烽火佳人》
民国二十年的东吴大学有二杰，一杰为周文，另一杰为萧雅。我所说的才子佳人周文、萧雅就相遇在有着小桥、流水、阡陌交通、间有人家的苏州城。
生于民国时代，作为一个时刻忧心国家大事的爱国青年，周文一直都期待着有思想，有学识，有见地的新女性，而恰恰在周文与萧雅的第一次见面的时候萧雅就从口中说出“覆巢之下，安有完卵？”的铿锵之句，才子佳人往往仅仅会凭借对方的一句话、一个动作而爱上对方，因为这不仅是一种爱慕，还是有共同理想的人们的惺惺相惜。
可惜的是，命运安排周文与萧雅在战火年代遇见。
可惜的是，他们之间有着令人惋惜和心痛的三次分离。
周文有着那个年代新青年所具有的一腔热血，作为一个中国人，他必须为国家做出自己的贡献，所以就有了周文与萧雅的第一次告别。作为第一次告别的理由，周文告诉萧雅，自己要去报考中央军校，要去南京，弃笔从戎。萧雅的确是很难过，但她的信仰与理智告诉自己，国难当头，她不能如此自私，没错，她是需要周文，但他们的国家更需要像周文一样的才子。所以她不仅要理解周文，还应该给予他支持。而萧雅的理解却恰恰是处于这个年龄段的女生所欠缺的，并且她的理解给周文的前进提供了动力。作为一名大学生，不论是身处哪个年代的大学生，我想，恋人之间最怕的应该不是吵架，而是分离。那么分离对于年轻而稚嫩的我们、对于周文和萧雅到底意味着什么？打个比方来说，分离就像让蜜蜂突然离开自己的蜂窝一样，享受不到本应属于自己的甜蜜。
思念是苦中带涩的，热恋中的人儿无论身在何方，心里永远放不下对对方的牵挂。对于萧雅来说，没有了周文的苏州变成了一座没有颜色的城。异地恋无论在什么时候都是让人无奈的，总会有一方会率先耐不住寂寞，奔向那个日思夜想的人。所以萧雅去了南京，为了周文放弃了自己的东吴，她曾经的理想。
小别胜新婚，周文与萧雅沉浸在重聚的喜悦中，过着正常恋人的日子。在此期间，周文向萧雅做出承诺：等我一毕业就结婚。但有过恋爱经验的当代大学生都会认可诺言不可轻易做出的观点，因为它给了另一半希望与期盼，而他们都不想伤害自己爱的那个人。在这不久后萧雅就迎来了她和周文的第二次分离。
由于周文在军校表现出色，学校决定派他去德国留学两年。这一个消息无疑对周文和萧雅这对恋人来说是个巨大的打击。但是，早在苏州，周文与萧雅畅谈人生理想时便提及了自己一直很欣赏德国，想要去德国学习，萧雅永远也忘不掉周文在谈论此事的时候，眼睛中闪烁着星辰般的光芒。面对自己的触手可及的梦想，以及自己曾郑重许下的承诺，周文此时需要的就是萧雅的再退一步，萧雅是一个善良宽容，善于替另一半着想的女孩，她爱他就也要爱他的理想，支持他的理想。于是，萧雅流着泪让周文踏上了圆梦之旅。
然而，可悲的是，当周文从德国学有所成，满载而归的时候，抗日战争全面爆发，在小家和大家之间，周文义无反顾的选择了大家，走向了前线，而萧雅则在南京城中等待着周文可以归来的那天。可他们都没想到的是，他们再次相遇的那天竟成为了永别。
萧雅与周文的第三次分离是一次永远的分离。虽然周文与他们的部队拼死守卫着南京城的最后一道防线，但是，由于种种变故，南京城到底沦陷了。周文没能守住南京，而此刻的他却发了疯似的奔向南京城内，因为他的萧雅还在南京城内。如果萧雅遇到什么不测，周文不敢想象自己以后的日子该如何度过。那个在自己身后默默支持自己的女人，那个永远没有怨言守护着自己理想的女人，那个在这世界上对自己最好的女人，如果不在了，自己该怎么办。
当周文赶到萧雅教书的中学时，萧雅已经被一群日本人围住了，当他向萧雅大喊一声：“萧雅，等我！我来救你了！”时，自己却身中一枪，倒在地上。萧雅看到自己心爱的人身负重伤，再看看一群举枪对着自己的日本人，她此时已经彻底绝望了。为了让周文死心，为了让周文离开南京城，为了让她的周文活着，萧雅含笑着在周文眼前举枪自尽，结束了她这短短的一生。
作为一个当代的大学生，我很遗憾周文与萧雅的结局。我想，不止是我，我们每个人看完这个荡气回肠的爱情故事都会留下既痛心又伤情的泪水。
周文和萧雅在战火年代相爱了，虽然他们相爱，但抵不过战火的残酷。是战争让他们一次又一次的被迫两地分离，最后是人间与天堂的分离。虽然萧雅是一个弱女子，但她的身上却带着那个年代女人身上所具有的坚韧与勇敢，这是我们当代女性所难以企及的，也让我们佩服的一点：为了自己爱的人与自己的国家，付出了自己的青春和生命......
周文与萧雅正是战火年代的才子佳人。
假如，如果有假如的话，周文与萧雅会在一个美好的年代遇见彼此最美好的自己。东吴有二杰，一是周文，爱好诗词、擅长写剧本的文艺青年，二是萧雅，爱好风景、时局的独特女孩，他们在最好的年代遇见了彼此。他们可以一起牵手读遍世间绝美的诗词，看遍世间最美的风景......
愿周文与萧雅来生做一对长久幸福的才子佳人！
参考书籍：《特战先驱》又名《雪豹》，作者：业余狙击手
本次活动规则为:此环节仅一轮比拼——即同学们在下列文章中挑选出自己喜欢的并予以投票（每人每次可以投三票哦，一天可投一次）。最终评选依据截止时所得的总票数，择选出票数最多的前三名，在本届读书月活动闭幕式上公布，颁发院级荣誉证书并给予一定奖励。快跟随小编一起来为喜欢的作品打call投票吧！
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责任编辑：于芳卉
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