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师兄们好，当今社会，不能睡好觉的人比能睡个安稳舒适觉的人要多。影响睡眠的因素当然是多种多样的，一个很大的因素恐怕就是精神紧张。脑神经一直绷着，不得丝毫放松，在该睡眠的时候总想去解开生活工作中的“一万个结”，如何能够安然入眠呢？长期睡眠不好，势必导致焦虑紧张和神经衰弱，大大影响工作、学习和生活。
俗话说：心病还须心药医。失眠用纯粹的镇静剂和安眠药是解决不了根本问题的。长期依赖安眠药还可能导致老年痴呆症。改善睡眠的好方法在于自我内心的调适技术。今天给大家介绍一种源于道家修炼的养生方法，对失眠和神经衰弱有良效——「陈撄宁的静功」。陈撄宁听息法：陈撄宁，原中国道教协会会长，深研《庄子》书中记载的“听息法”，结合自身六十多年的习练经验，在上世纪六十年代向社会推广“静功”疗法。静功简单易行，男女老少皆宜，且不会发生偏差。静功不同于气功，前者着重在一个“静”字，不必要在气上做什么工夫；而气功着重在一个“气”字，那些功夫都是动的，不是静的。使大脑保持安静，排除一切思念，这是改善失眠和神经衰弱的最有效方法。但是由于人们思想习惯由来已久，要它一下子停止思维活动，任何事物都不想，这很难办到。弘南老师曾分享过，「心肾不交」是现代很多人失眠的主要原因。现代社会人心理压力大，直到夜晚入睡时很多思绪思想都难以停止，各种想法川流不息，自然失眠无法入睡。想要调理或者治愈失眠，必须让自己的头脑安定下来。为求达到“静”这个目的，古人曾立出许多法门，如“数息、止观、诵经、禅坐、心存丹田或眼观鼻端”等等，其主要作用都是在降服自己的念头。这些法门有的以一念代替万念，有的着重于锻炼精神，大都不赞成绝对的无念。相比较而言，庄子的“听息法”更好。练习方法提示：所谓听息法，就是听自己的呼吸之气：这种听呼吸的方法是庄子书上的妙法。初下手时，只用耳根，不用意识，不是以这个念头来代替那个念头，更不是专心死守鼻窍或肺窍（两乳之间的膻中穴），也不是听鼻中有什么声音，而只是自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，就算对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等，皆任其自然变化，不用意识去支配它。这样听息听到后来，神气合一，杂念全无，连呼吸也忘了。渐渐地入于睡乡，这才是神经得静养和神经衰弱恢复到健康过程中最有效的时候。这时就要乘这个机会熟睡一番，切不可勉强提起精神和睡意相抵抗，这对病和健康有损无益。睡醒之后，可以从头再做听息法，则又可安然入睡。如果是在白天睡了几次，不想再睡了不妨起来到外面稍微活动，或到树木多、空气新鲜的地方站着做几分钟吐纳（深呼吸），也可做柔软体操或打太极拳，但要适可而止，勿使身体过劳。然后，回到房内或坐或卧，仍旧做听息的工夫，还可以入于熟睡的境界。即使有时听息一时不能入睡，只要坚持听息就对全身和神经有益处。扫码入群请遵守群规作为佛医堂公众平台的义工编辑，希望能和各位师兄互动沟通！如您对我们有任何意见或问题，都请您在本文底部“写留言”，我们将会根据您的提问做相关编辑，以及在佛医堂的讲座中回答提问。（责任编辑/若虚）
打坐神器：
使用“佛医养生打坐垫”的倡导
“佛医打坐垫”是参照南怀瑾老师的设计，用三种不同种类的棉，以科学比例混合填充，所制成的完全符合人体力学的专业禅修打坐垫。
人体的骨骼和肌肉是非常复杂的结构，但一般的禅修打坐垫，往往设计并不符合人体力学，容易令人体脊柱疲劳，难以放松，难以令人进入禅修境界，甚至造成肌肉骨骼损伤。
而科学设计的“佛医打坐垫”充分考虑到人体在打坐时身体各部分的受力情况，非常严格地以多种棉按比例配置制成合适的厚度和弹性，使人在打坐时能充分放松，并以其独特的高度、弹性设计实现人体脊柱、腰腿健康的养生调理和禅修效果。
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